Зібрали для вас 19 страв, які увійшли до Національного переліку елементів нематеріальної культурної спадщини України. Деякі страви поширені по всій Україні і цікаві тим, що мають унікальні регіональні особливості. Деякі зустрічаються лише в окремих громадах, а то й взагалі лише в одному населеному пункті, і готує їх всього кілька родин.
Збережіть собі цей список і, можливо, він надихне вас на оновлення меню у вашому закладі.
Концепція нематеріальної культурної спадщини з’явилась в 1990-х роках як аналог Світової спадщини ЮНЕСКО, що тримає у фокусі насамперед матеріальну культуру.
В Україні з 2012 року ведеться Національний перелік елементів нематеріальної культурної спадщини України. Поповнення цього переліку відбувається за встановленим алгоритмом на підставі рекомендацій Експертної ради з питань нематеріальної культурної спадщини, яка діє при Міністерстві культури та інформаційної політики України.
Національний перелік нематеріальної культурної спадщини України станом на серпень 2024 року складає понад сотню елементів: це усні традиції, звичаї, обряди, виконавські мистецтва й традиційні ремесла. Редакція “Столика біля вікна” розповідає про гастрономічні традиції, які увійшли до українського переліку: ми вказуємо назви так, як вони зафіксовані у переліку.
Звісно, все починається з борщу. В його приготуванні є регіональні відмінності, зафіксовані у переліку НКС: наприклад, на Луганщині у борщ додають сушені яблука, на Миколаївщині — чорноморські бички, на Полтавщині — галушки та кріп, а на Хмельниччині — багато квасолі.
Яворівський пиріг — традиційна святкова страва, популярна не лише на Яворівщині, а у всій Галичині. Це пиріг з дріжджового тіста з начинкою з тушкованої гречки, картоплі й цибулі. Свіжоспечений яворівський пиріг подають з грибною мачанкою, а на наступний день підсмажують з обох боків до борщика чи грибної юшки.
У Сахновщинському районі Харківщини налічується 10 окремих жінок, які проживають у різних селах та практикують одноосібне випікання короваю. Кожна випікальниця має свої традиції та секрети, але є спільні правила: чиста хата, сімейний спокій, а до тіста підходити треба лише у гарному настрої.
Біляївська рибна юшка — традиційна рибна страва на багатті, яку готують переважно чоловіки-рибалки у Біляївці Одеської області, обов’язкова страва під час родинних зібрань чи свят, страва вихідного дня.
До рибної юшки подають саламур — традиційний для української Бессарабії та Подунав’я соус на основі солі, часнику, спецій, оцту, олії та рибного відвару.
Міліна — пиріг з тонкого тіста, у яке загортається начинка, складається у форму й заливається сумішшю яєць та сметани. Випікають його болгари та представники інших національностей у селах Білгород-Дністровського, Ізмаїльського та Болградського районів Одещини — на різні свята й урочистості, на закладання нового будинку (міліною обов’язково пригощають майстрів), весілля та культурні події.
Бузинник готують в селах Золотоніського району на Черкащині за рецептом, якому понад сотню років.
Він не схожий ні на варення, ні на кисіль — це повноцінна солодка страва, яку вживають самостійно або намащують на хліб.
Качана каша (вона ж крупка, крупці) — страва, якій понад 300 років і яка вважається осучасненою версією слов’янської “затирки”. Качана каша зустрічається у багатьох регіонах України: вона дуже популярна на Полтавщині (Диканський та Зіньківський райони), а до Національного переліку потрапила завдяки фольклорному ансамблю “Затишок” з села Мостове на Житомирщині.
Ця страва походить з мікрорайону Східного, що з нього почалось заселення Авдіївки.
Правильна каша має білий колір з жовтуватим відтінком та солодкий ванільно-молочний смак.Її подають як десерт наприкінці застілля, а також в якості самостійної страви (не на заміну куті) на поминках.
Бриндзя — біле золото Карпат: без неї неможливо уявити банош, гугель, мачанку, кулешу, галушки чи пироги.
Плацинда — популярний пиріг, який готують по всій Придунайській Бессарабії, має молдавське коріння, утім, в долині Фрумушики її готують всі родини незалежно від етнічного походження.
Для плацинди готують туге еластичне тісто на основі борошна, яєць, води та солі, відстоюють його 15-20 хвилин, ділять на однакові частини і розкатують та витягують, щедро перемащуючи олією або смальцем.
Більшість українців знають цю страву під назвою “чебурек”, але правильно називати її все ж “чібереком”.
Янтик нічим не відрізняється від чіберека. Головна відмінність між стравами полягає у способі приготування – янтик смажать на сухій сковороді, а після рясно змащують вершковим маслом та складають один на одного у спеціальний посуд з високою конусоподібною кришкою «саан» на нетривалий час.
Завдяки тому, що леквар добре зберігається упродовж року, його використовували не лише як десерт, а й додавали до гомбовців, пікниці та інших традиційних закарпатських страв. Приготування об’єднувало цілі родини й навіть вулиці, адже сливи росли (і досі ростуть) в кожному дворі.
На Вінничині зафіксовано 100 унікальних видів обрядової випічки: це і празникові родові пиріжки з гречаною кашею та сиром, і пиріг-рід, і калач з каченятками (вужиками), і спасівчані треби, і сончата, і розори, і книші, і хліби “маланка” з “василем”, оперезані часником.
Зазначається, що детальний перелік характерної для Вінничини обрядової випічки описаний у книзі “Обрядові хліби до свят та на пошану”.
На території Річківської громади (Сумщина) ще з давніх часів зберігся обряд випікання весільних утят для прикрашання короваю. Як говорять старожили села: «Без «весільних утят» і коровай не коровай, і весілля не весілля». Бо саме це весільне печиво стало символом міцної любові та злагоди для молодої сім’ї.
Традиція випікання пʼяти обрядових хлібів з одного замісу та святкового ритуалу їхнього вживання на День Святого Георгія практикується майже 200 років болгарською етнічною меншиною. Кожен хліб має власну назву: Боговиця, Каравай, Рингел та Ушчарька (Ушчарьок випікають дві).
Як і борщ, голубці мають стільки рецептів, скільки родин, які їх готують.
Для голубців беруться крупи: рис, гречка або найтрадиційніше пшоно, м’ясо, смажена цибуля, морква, шкварки.
Голубці загортають у листя капусти (або буряка) і тушкують у печі (духовій шафі) з м’ясним бульйоном, іноді зі свіжими томатами.
У селі Сонячне Волноваського району лемки-переселенці готують пісні голубці з картоплею — вони теж внесені до переліку НКС.
За словами мешканців Карнаухівки (Дніпропетровщина), традиція готувати зливану кашу започаткована ще за часів заснування селища козаком Семеном Карнаухом у 1737 році.
На Луганщині теж готують зливану кашу, вона зветься “Зелеківська зливанка” або зливана каша, гартаначка, сьорба — так її називають мешканці с. Зелеківка. Дехто ще називає страву “луганський буйябес”.
Це каша на м’ясі, з якої у процесі приготування зливають бульйон, розділяючи страву на першу і другу. Бульйон їдять з м’ясом та сухарями, а кашу — окремо.
Кашу готують з пшона, маку, масла, молока, цукру, солі та яєць. Саме походження назви каші, ніжної та солодкуватої на смак, з чорними вкрапленнями маку дійсно дещо нагадує рябеньку пташку зозулю. Страву довго томлять в печі, щоб досягти того самого, незвичайного смаку.
Повний Національний перелік елементів нематеріальної культурної спадщини України за посиланням.
Ця страва з капусти і пшона побутує в селах Стрийського району Львівської області. Деякі господині кладуть на капусту гілочки вишні або смородини після зняття страви з вогню. Деякі окремо готують шкварки та грибну підливку.
Повний Національний перелік елементів нематеріальної культурної спадщини України за посиланням.
